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2007年肇庆市高考一模历史试题
1．西周立国，以封建制度为支柱，政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识，不正确的是：
A．宗法关系是封建制度的基础 B．与周王室无血缘关系者，被排除出封建对象之外
C．诸侯受封以后仍维持与周王室的关系 D．统治权力与土地依贵族阶级高下而逐层分割
2．于昌明正在撰写一部历史小说，背景是明末的江南，故事中的主角正为他的儿子准备上学的学费，他最有可能准备的货币是
A．银两 B．金币 C．纸钞 D．布帛
3．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民性本善，君权天授
4．“求快活时非快活，得便宜处失便宜。说起那酒色财气四字中，总到不得那色字厉害，眼是情媒，心为欲种，起手时，牵肠挂肚，过去后，丧魄销魂。”从内容与风格可以研判这段文字应见于
A．唐宋古文 B．元代杂剧 C．明代话本 D．清代批判小说
5．普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是
A．两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。
B．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中。
C．两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。
D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。
6．以下有关罗马法的表述，正确的是①《查士丁尼民法大全》是罗马帝国一系列法典的法律汇编②罗马法内容丰富，体系完善，是影响广泛而深远的古代法律体系③《十二铜表法》的颁布标志着罗马法体系已臻完备④陪审制度．律师制度等当代西方法律制度的渊源皆可追溯至罗马法体系形成之时
A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④