２０世纪９０年代中期以来，学术界对“五四”新文化运动作了更客观、理智的研究，具体表现在：
第一，关于新文化运动产生的原因。主流观点认为，辛亥革命失败后，袁世凯篡夺胜利果实，在思想领域掀起复古逆流，一批具有民主思想的知识分子与之进行了斗争，新文化运动就此应运而生。有些学者从更深层次的地方作了探究。如有的书认为，“新文化运动应该说是辛亥革命时期‘文化革命’的继承和发展。”有的书指出，新文化运动 “以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行总体性的理性批判”。有的文章则联系明代以来的古籍整理和反传统的思想源流来探讨新文化运动的思想根源。
第二，关于新文化运动的主要贡献和精神。有的学者认为，新文化运动的贡献体现以下几个方面：首先，使人树立一种科学的思想方法，科学地观察问题、处理问题的态度。其次，为科学的发展创造良好的人文环境，对近代科学事业的发展起了巨大的推动作用。再次，创造了传播新思想、新理论的有利条件。有的学者则认为，新文化运动对中国现代化进程做出了三大贡献：一是开始在思想文化层面寻求现代化的发展模式。二是这场运动开始形成一种健康开放的民族意识形态，不仅是推进中国现代化发展的强大精神动力，而且使中国的现代化保持了传统文化认同的价值选择性。三是首次触及了人的现代化问题。此外，还有学者认为，追求个性解放和精神自由是新文化运动的首要精神和成就，而提倡民主和科学是它的次要精神和成就。
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